القانون
القوانين هي القواعد الرسميّة التي يضعها المجتمع من أجل نفسه، وهي تُسَنّ لعدّة أسباب: مثلًا، لحسم النزاعات، والمحافظة على نظام اجتماعيّ آمن. بعض القوانين تضعها الحكومة وبعضها يُؤخَذ من العادات أو الدين.
اقرأ المزيد >>
القراصنة
في قِصَصِ القَراصِنةِ نَرى أشخاصًا غامِضينَ يُبحِرونَ في قَوارِبَ تحتَ ضَوءِ القَمَرِ لدَفنِ كُنوزٍ في جُزُرٍ استِوائيّةٍ. لكنّ حقيقةَ حياةِ القُرصانِ كانَت تَختلِفُ كثيرًا عمّا تَرويهِ القِصَصُ. مُعظَمُ القَراصِنةِ ما كانوا إلّا مُجرِمينَ يَنهَبونَ السُّفُنَ في عُرضِ البَحرِ وكثيرًا ما كانوا يَق...
اقرأ المزيد >>
القرش و الشّفنين
الشَّكلُ المُلائمُ مُلائمةً مِثاليّةً للسُّرعةِ، وحاسّةُ الشَّمٍّ المُذهِلةُ والفَمُ المُفعَمُ بأسنانٍ حادّةِ الشَّفراتِ تَجعَلُ أسماكَ القِرشِ أَكثَرَ الأسماكِ هَيبةً في البِحارِ. ظَهَرَت أسماكُ القِرشِ منذُ 350 مليونَ عامٍ، ولم يَكَد شَكلُها يَتغيَّر مُنذئذٍ. ما لها من مُفترِسٍ ولا تَخشى شيئًا ...
اقرأ المزيد >>
القرود
القرودُ الكبيرة هي رَئيساتٌ ذكيّة ضخمة، تَعيشُ بشكل رئيسيّ في الغابات؛ وتغتذي على النباتات بوجه خاصّ. هناك فصيلتان من القرود: فصيلةُ الشِّقّ، أو القرود الصغيرة التي تتميّز بجسم صغير ورفيع وتَتنقَّلُ بسرعةٍ بين أشجارِ غاباتِ جنوب شرق آسيا؛ وفصيلةُ القرود الكبيرة، التي تَضُمُّ الأورانغوتان الآسيويّ...
اقرأ المزيد >>
القزّاز القَـــيروانيّ (نحو 322-412هـ)
أبو عبد الله محمد بن جعفر القزّاز القيرواني التميميّ، والقزّاز نسبة إلى عمل القزّ. أديب وناثر وشاعر وناقد، ولغويّ نحويّ. وُلد في القيروان نحو سنة 322هـ، وتُوفّي بها سنة 412هـ. اتّصل بالخليفة الفاطمي المعز لدين الله في سنة 361هـ، وألّف له كتاب الحروف. ثمّ دخل في خدمة العزيز بن المعزّ في مصر، وألّف...
اقرأ المزيد >>
القشريّات
تشمُل هذه اللافَقاريّات السَّرَطانات والبرنَقيل والعوالق القشريّة (الكْريل) Krill وقَمْل الخشب. وتُسمّى أحيانًا حَشرات البحر لأنها أكثر مَفصِليّات المحيط عددًا. لجميع القشريّات كِسْوة قاسية وخَياشيم (غَلاصم) وزوجان من قرون الاستشعار.
اقرأ المزيد >>
القصة القصيرة جداً
تعدّ القصة القصيرة جداً فناً أدبياً قديماً حديثاً، حيث كانت جذور هذا الفن تتمثل قديماً في بعض كتب التراث في أدبنا العربي، من مثل أخبار البخلاء والأحاجي وكتب النوادر والألغاز. أما حديثاً فهي تتمثل في بعض كتابات ميخائيل نعيمة وجبران خليل جبران ونجيب محفوظ في كتاباته الأخيرة، وغيرهم من الكتاب الأحدث...
اقرأ المزيد >>
القصة في الأدب الجاهلي
كانت القصص في العصر الجاهلي تشكل حيزاً مهماً من حياة الجاهليين، وكان يشغل أوقاتهم ووجدانهم فمنها ما كان يتعلق بأخبارهم وأيامهم وكان يأخذ شكل حكايات يشوبها الخيال و التأليف ، ويستدل من مختلف ما وصل إلينا من الجاهلية على أن الأخبار و الأحداث كانت تصاغ في قوالب قصصية وتروى من جيل إلى جيل ، وكانت ...
اقرأ المزيد >>
القصص في العصر الأموي
شاعت في العصر الأموي ظاهرة جمع الأخبار والأشعار وتدوينها ، وحفلت مجالس الخلفاء والولاة بألوان مختلفة من الحوارات الأدبية والتاريخية وكان تتخللها سرد روايات مختلفة عن الأحداث والمواقف وسير حياة الأولين وكانت هذه الأخبار في أحوال كثيرة تنتهج نهجاً قصصياً يمكننا تلمس عناصر القص فيها وسرد الحكاية الذ...
اقرأ المزيد >>
القصص في العصر الأموي
شاعت في العصر الأموي ظاهرة جمع الأخبار والأشعار وتدوينها ، وحفلت مجالس الخلفاء والولاة بألوان مختلفة من الحوارات الأدبية والتاريخية وكانت تتخللها سرد روايات مختلفة عن الأحداث والمواقف وسير حياة الأولين وكانت هذه الأخبار في أحوال كثيرة تنتهج نهجاً قصصياً يمكننا تلمس عناصر القص فيها والسرد الحكائي ...
اقرأ المزيد >>
القصيدة الشامية - سميح القاسم(1939 - 2014)
وُلِدَ سميح القاسم في بلدة الزرقاء (الأردن) عام 1939م، ارتحل مع أسرته إلى بلدة "الرامة" في فلسطين، فيها أكمل دراسته، عَمِلَ في التعليم ولكنه سرّح بسبب شعره.. أسهم في تحرير "الغد" و"الاتحاد" عين رئيساً لتحرير مجلة "هذا العالم" عام 1966م، وعمل رئيساً لاتحاد الكتاب العرب... والاتحاد العام للكتاب ال...
اقرأ المزيد >>
القصيدة المؤنسة مجنون ليلى
اختلف في اسم أبيه، أما هو فاسمه قيس، والأشهر بين أسماء أبيه الملوّح، ويعرف بـ "مجنون ليلى" وثمة شعراء آخرون سمّوا "المجانين" ومجنون ليلى أحد شعراء الغزل العذري، بل هو أشهرهم، فمعظمهم نسب إلى محبوبته، مثل قيس لبنى، وكثيرّ عزة، وجميل بثينة وغيرهم. عشق قيس ابنة عمّه كما معظم الشعراء العذريين،...
اقرأ المزيد >>
القطارات
عندما مُدَّت أوائلُ السِّكَكِ الحديديّةِ قبل حوالي 150 عامًا، قالَ كثيرونَ إنّها أَعظَمُ الاختِراعاتِ قاطِبةً. آخَرونَ قالوا إنّ مُحرِّكاتِ البُخارِ الشّاخِرةَ المُدخِّنةَ وحوشُ جَهَنَّم. لا ريبَ أنّ القِطاراتِ وسِكَكَها غَيَّرَت عالمَنا. لم يَقتصِرِ الأَمرُ على تغييرِ الأَرصِفةِ والأنفاقِ غيرِ ا...
اقرأ المزيد >>
القطامي التّغلبيّ :صريع الغواني(.....- 130 هـ.....- 747)
عُمير بن شُييم بن عمرو بن عباد من بني جشم بن بكر التغلبي، كنيته أبو غنم و أبو سعيد، لقب بالقطامي والقطام، أما صريع الغواني فلقوله (الطويل):
القطبان: الاستكشافات الجغرافيّة فيهما
آخِرُ ما استُكشِفَ من مَناطِقِ الأَرضِ أَبرَدُها. في القُطبَينِ الشَّماليِّ والجَنوبيِّ تَصفِقُ الرِّياحُ الجليديّةُ العاتيةُ كُتَلَ الثَّلجِ المُحيطةَ. أوّلُ المُستكشِفينَ الأوربيّينَ وصولًا إلى القُطبين، غامَروا بأرواحِهِم في مُحاوَلِتهم الوصول إليهما، وبعضُهم هَلَكَ فلم يَعُد. كانوا يَستخدِمون...
اقرأ المزيد >>