القياس

ما حَجمُ تلك الحَشَرةِ؟ ما ثِقلُ تلك الصَّخرةِ؟ ما سُخونةُ الفولاذِ المُنصهِرِ؟ هذه أَسئِلةٌ يَحتاجُ العُلَماءُ إلى الإجابةِ عنها عِندَما يَقومونَ بعَمَلِهم. القياسُ يُساعِدُهم في إيجادِ الأَجوِبةِ.
مَقصورةُ الطَّيَرانِ في مَكّوكِ الفَضاءِ تَحتَوي على العديدِ منَ الأَجهِزةِ التي تَقيسُ أَشي...

اقرأ المزيد >>

القياسات

ما حجم النَّحلة؟ وما ارتفاع الجبل؟ إنّ ملاحظة إحدى الخواصّ كالرَّقْم على سُلَّم الوَحَدات يؤلِّف ما يسمّى القِياس. فطول الطفل يمكن أن يُقاس على السُّلَّم المِتريّ بِـ 1.2 م.

اقرأ المزيد >>

القَطرَس الجَوّال

القَطرَس الجَوّال أكبرُ طُيورِ البِحار في العالَم، ويُمكِنُ أن يَصِلَ باعُ جَناحه إلى طول 3.5 م. يَقضي القَطرَس مُعظَمَ حياته الطويلة مُحلِّقًا فوقَ البحر، في رِحلات تُغَطّي أُلوفَ الكيلومِترات. ويَأتي على البَرّ ليَتناسَلَ.

اقرأ المزيد >>

القَطْرَس

من القَطرَسِ 14 صنفًا تَنتمي إلى فئة من الطُّيورِ تُعرَفُ بالأُنبوبيّةِ الأنفِ. جاءَت هذه التَّسميةُ من شكلِ المَنخِرَينِ الأُنبوبيّينِ واللذَينِ يَقَعُ كلٌّ منهما في أحدِ جانِبَي المِنقارِ المَعقوفِ القويِّ الطَّويلِ. القَطرَسُ طائرٌ كبيرٌ جدًّا وثقيلٌ لذا يَحتاجُ إلى ريحٍ مُعاكِسةٍ ليَتمكَّنَ م...

اقرأ المزيد >>

القَلب والدَّم

قَلبُكَ يَنبِضُ بلا تَوقُّفٍ، 24 ساعةً في اليَومِ، وسبعةَ أَيّامٍ في الأُسبوعِ. إذا عاشَ الإنسانُ 70 عامًا، يكونُ مَجموعُ دَقّاتِ قَلبِهِ أَكثَرَ من 2,5 بِليونِ دَقّةٍ!
القَلبُ يَضُخُّ الدَّمَ في أَنحاءِ الجِسمِ عبرَ أَنابيبَ نَدعوها أَوعيةً دَمَويّةً.

اقرأ المزيد >>

القَلب والدَّم

يَدُقُّ قَلبُكَ بلا تَوقُّفٍ 24 ساعةً في اليَومِ، 7 أَيّامٍ في الأُسبوعِ، وطوالَ العُمرِ. الذي يَعيشُ 70 سنةً يكونُ قَلبُه قد دَقَّ 2,5 بِليونِ مَرّةٍ!

اقرأ المزيد >>

القَلْقَشَنْديّ (756-821هـ)

هو أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله، شهاب الدين بن جمال الدين أبي اليُمن الفَزاري القلقشنديّ ثم القاهريّ الشافعيّ، ويُكنى بأبي العبّاس. وهو من أصل عربيّ، من بني بدر من فَزارة من قَيس عيلان. ولد سنة 756هـ في قَلْقَشَنْدة ( من قرى القليوبية بالقرب من القاهرة)، ومات في القاهرة سنة821هـ. وه...

اقرأ المزيد >>

القَمَر

القَمَرُ هو أَقرَبُ جارٍ للأَرضِ في الفَضاءِ. وهو العالَمُ الوَحيدُ في الفَضاءِ الذي زارَهُ البَشَرُ حتّى الآن.
القَمَرُ ليس كَوكَبًا. إنّه تابِـعٌ طبيعيٌّ لكَوكَبِ الأَرضِ. التّابِـعُ جِرمٌ يَدورُ حول كَوكَبٍ.

اقرأ المزيد >>

القَمَر

القَمَرُ هو التابِــع الطبيعيّ الوَحيد لكَوكَبِ الأَرض. وهو واحِدٌ من أَكبرِ الأقمار في النظام الشمسيّ مُقارَنةً بالكَوكَب الذي يَدورُ حوله، ولجاذِبيّته تأثيرٌ كبيرٌ على كَوكَبِ الأَرض. على أنّه ليسَ فيه ما يَكفي من جاذِبيّة ليَتشبَّثَ بغِلاف جوّيّ خاصّ به، وهذا يَجعَلُه عالَمًا مُختلِفًا الاختِل...

اقرأ المزيد >>

القَمَر

القَمَرُ هو تابِــعُ الأَرضِ الطَّبيعيُّ. القَمَرُ، التّابِــعُ، في الفَلَكِ، هو جِرمٌ يَرتحِلُ حولَ كَوكَبٍ.
القَمَرُ كُرةٌ صَخريّةٌ. ليس في القَمَرِ حَياةٌ، وهو على حالِهِ، لم يَتغيَّرْ فيه شَيءٌ منذُ مَلايينِ السِّنينَ.

اقرأ المزيد >>

القَمَر

قمرُنا عالَمٌ باردٌ مُتْرِبٌ يَدورُ في الفضاءِ حولَ الأرضِ. ليس على سطحِ القمرِ هواءٌ أو ماءٌ، لذا لا يَعيشُ هناك شيءٌ. يَعتقِدُ العُلَماءُ أنّ عُمرَ القمرِ نحوُ 4.5 بَلايينِ سنةٍ.

اقرأ المزيد >>

القَمَر

القَمَرُ جارُ الأَرْض الأقرَبُ في الفَضاء - وهو جِرمٌ كُرويّ صَخريٌّ يُدَوِّمُ حَوْلَ مِحْوره في الوقت نفسِه الذي يدورُ فيه حَوْلَ الأرض، وهو يُرافقها في مَدارِها حَوْلَ الشَّمْس. وقد حَظي القمَرُ بأفضلِ الدراسات الفلكيَّةِ لِلمَنظومة الشمسيَّة، فقَدْ رُسِمتْ خرائطُ تفصيليَّةٌ لجانِبه المُواجِهِ ...

اقرأ المزيد >>

القَمَر

للأَرضِ رفيقٌ، كما لمُعظَمِ الكَواكِبِ الأُخرى. ورفيقُ الأَرضِ هو القَمَرُ. القَمَرُ تابِعٌ طبيعيٌّ، جِرمٌ يَدورُ حولَ كَوكَبٍ. قُطرُ الأَرضِ أَكبَرُ من قُطرِ القَمَرِ بأَربَعِ مرّاتٍ تقريبًا، والأَرضُ أَثقَلُ منَ القَمَرِ بنَحوِ 81 مرّةً. قد لا يكونُ القَمَرُ كبيرًا جدًّا، لكنّ له تأثيرًا كبيرًا...

اقرأ المزيد >>

القَنافِذ

القَنافِذُ تَنتمي إلى مَجموعةٍ من اللَّبوناتِ نَدعوها آكِلةَ الحشراتِ، وهي مَجموعةٌ تَشتمِلُ أيضًا على الزَّباباتِ والخُلْدانِ. والقَنافِذُ حيواناتٌ صغيرةٌ تَعيشُ مُنفرِدةً وتَنشَطُ ليلًا. ظَهْرُ القُنفُذِ وأعلى رأسِه تُغطّيهِما طبقةٌ كثيفةٌ من الأشواكِ. تُولَدُ صِغارُه عَمياءَ وعاريةً عن الشَّوك...

اقرأ المزيد >>

القَهوة والدّخان والحَشيشة في شعر العصر العثمانيّ

عُرفت قهوةُ البنّ في العصر العثمانيّ، وصار لها بيوت يَقصدها الناس لشربها، يسمّى واحدها بيت القهوة، أي المقهى. وقد اختلف الناس فيها بين محرِّم ومبيح. فهذا عليّ جلبي الحمصي (-الثلث الأخير من القرن العاشر للهجرة) يدعو إلى نبذها وتَرك مجالسها التي باتت مُلتقى السفهاء، فيقول: