الأدب
معلقة طرفة بن العبد
هو طرفة بن العبد من قبيلة بكر وائل.. نبغ في قول الشعر منذ نعومة أظفاره، وعانى حياة قاسية صعبة قاسى فيها التشرد والطرد والعذاب والألم، إذا إنه تيتّم وهو صغير، كما مات وهو صغير فهو لم يعش أكثر من (26) ستة وعشرين عاماً. عرف عن طرفة بن العبد أنه كان فتى عابثاً يلهو بالشراب والملذات ولم يلتزم ب...
اقرأ المزيد >>
معلقة عمرو بن كلثوم
ينسب عمرو بن كلثوم إلى قبيلة تغلب المشهورة، لم تذكر كتب التراجم الكثير عن أخباره ما عدا القصة التي يرصدها في معلّقته، وليس له ديوان شعر كبير الحجم، بل إنّ أبياته قليلة، اتّسم شعره ببعده عن التكلف والجزالة المقصودة، وهو بهذا خالف بقية شعراء العصر الجاهلي وشعراء المعلقات تحديداً، كان سلس العبارة، س...
اقرأ المزيد >>
معلقة عنترة العبسي
هو عنترة بن شداد العبسي، وكانت أمه بنت أحد ملوك الحبشة، كان شاعراً وفارساً اشتهر بفروسيته وأخلاقه حتى زيدت على سيرة حياته بعض الأخبار التي وصلت به إلى حد الأسطورة، وقامت عليه أخبار إضافية غير دقيقة، وما كان في شعره ما يدلّ عليها... تميّز عنترة بأخلاق الفارس العربي من شدة وبأس وشجاعة، وكرم ...
اقرأ المزيد >>
معلقة عَبيد بن الأبرص
هو عبيد بن الأبرص ينتهي نسبه إلى إلياس بن مضر، شاعر فحل من كبار شعراء العصر الجاهلي، وصُنِّف في الطبقة الرابعة من الشعراء، فقُرن بطَرَفة بن العبد وعلقمة الفحل وعدي بن زيد. حاز عبيد شهرة جيدة، لكنّ معظم شعره ضاع، وما بقي منه شعر مضطرب فيه، حتى قيل لم يبق من شعره إلا معلقته. كان عبيد ...
اقرأ المزيد >>
معلقة لبيد بن ربيعة
هو لبيد بن ربيعة، مات أبوه وهو صغير السن، فنشأ يتيماً، في عصر كان الخلاف فيه على أشدّه بين القبائل، والحروب تضطرم في كل مكان، ابتعد عن دياره منفياً، وعاش فترة من نفيه مع أعمامه في اليمن، أقام لبيد في الكوفة فترة من الزمن عكف فيها على قراءة القرآن وصار يقضي أكثر وقته في المسجد، وهو كبير السن، قليل...
اقرأ المزيد >>
معلولا
معلولا بلدة سورية، جبليّة، تقع في ريف دمشق، على بعد نحو /50/ كيلو متراً باتجاه الشمال، وليس هناك من بلدة في المشرق، استأثرت باهتمام عشاق الفن والحضارة، وزوّار الأماكن المقدسة، عند المسيحيين، مثلما فعلت معلولا، واسمها باللغة الآرامية "المدخل" أو "المعبر" أو "الممر" وجاء الاسم من المكان الضيّق، أو ...
اقرأ المزيد >>
مفتاح العلوم
هو من أشهر كتب أبي يعقوب يوسف السَّكّاكيّ (555-626ه)، وضعه في اثني عشر عامًا، فأحسن فيه كلّ الإحسان، بحسب ياقوت الحموي. والكتاب مطبوع في نحو600 صفحة، ويتألف من مقدمة وثلاثة أقسام. القسم الأول في علم الصرف، تحدث فيه عن هذا العلم وعن مخارج الحروف، والاشتقاق وقوانينه، والمجرد والمزيد من الأسماء والأ...
اقرأ المزيد >>
مفدي زكريّا(1908-1978)
مفدي زكريا شاعر الثورة الجزائرية أيام معارك التحرير، ومؤلف نشيد الثورة الجزائرية الرسمي و مطلعه:
مفهوم النقد وطبيعته
مازال النقد يتمتع بسمعة سيئة في وطننا العربي، نظراً للمفاهيم الخاطئة المقترنة به، إذ نجده غالباً ما يهتم بكشف العيوب والنواقص، حتى بات النقد العربي معنياً بتسليط الضوء على الجوانب السلبية في النص الأدبي دون ذكر لجمالياته، أي للجوانب الإيجابية.
اقرأ المزيد >>
مقامات الحريريّ
مقامات الحريري نسبة إلى مؤلّفها القاسم بن عليّ الحريريّ (أو ابن الحريريّ) (446-516هـ)، يحاكي فيها مقامات بديع الزمان الهمذانيّ (-389هـ). وللكتاب طبعات كثيرة، منها طبعة دار صادر ببيروت، سنة 1980، بتقديم عيسى سابا. وتقع في 460 صفحة مضبوطة بالشكل، ومزوّدة بحواشٍ تَشرح غريب ألفاظها. وتُعدّ هذه...
اقرأ المزيد >>
مقامات بديع الزمان الهمذانيّ
المقامة من أهمّ فنون الأدب العربيّ، بل يكاد يختصّ بها. ويُعدّ بديع الزمان الهمذانيّ (-398هـ) مبتكِر هذا الفنّ. أمّا المقامة فتعني لغويًّا: مجلس القبيلة، أو الجماعة التي يضمها المجلس. ثمّ صارت تعني حديث المجلس، فالمحاضرة، فحديث الشخص في المجلس. وهو المعنى الاصطلاحيّ الذي انتهى إليه بديع الزمان. فا...
اقرأ المزيد >>
مقاييس اللغة لابن فارس (ت 395 هـ)
ألّف ابن فارس معجمين اثنين "مقاييس اللغة" و"مُجْمل اللغة" بعد عدّة معاجم ألّفها علماء سبقوه، ونستطيع القول إنَّ المادة اللغوية التي ضمتها المعاجم القديمة التي ألِّفت قبله قد جُمعت وصارت وافرة وغزيرة يمكن الاستفادة منها، والإحاطة بكل ما يتصل بها، فهي- بهذا- سهَّلت عمل من يريد أن يؤلف معجماً، وأي ع...
اقرأ المزيد >>
مقبولة الشلق(1921-1986)
مقبولة الشَّلَق المالح أديبة، وقاصة للكبار والصغار، وشاعرة، ومربية، وحقوقية، ولدت عام 1921 في حي "المهاجرين" بدمشق، وتلقت الابتدائية في "مدرسة المهاجرين"، والإعدادية في مدرسة "تجهيز البنات"، والثانوية في معهد "اللاييك" المختلط، وحين نالت شهادة البكالوريا (قسم الفلسفة) لم ترغب في الانتساب إلى دار ...
اقرأ المزيد >>
مقدّمة ابن خلدون
هي الجزء الأوّل من كتاب (العِبَر وديوان المبتدأ والخبر، في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر) الذي وضعه ابن خلدون (732-808هـ). وقد طُبعت غير مرّة، لكنّ أهمّها تلك التي صدرت بعناية الدكتور علي عبد الواحد وافي، في أربعة أجزاء (مصر 1957-1962م). فهي أَشمَل الطبعات وأكملها وأ...
اقرأ المزيد >>
مكانة المرأة في المجتمع الجاهلي
كانت المرأة في الحياة الجاهلية تتبوأ مكانة رفيعة، فهي شرف القبيلة،وحصن كرامتها، تُخاض من أجلها الحروب، وتُحمى بحمايتها القبيلة، وترتكب القبيلة المهالك لصونها، وتوثق ذلك قصة الشموس التي تعود إلى زمن العماليق، فقد أثارت قومها على عادة أحد ملوكهم في استباحته النساء قبل زواجهن، وقصة ليلى العفيفة،التي ت...
اقرأ المزيد >>