الطُّيُور
الدلائلُ الأُحْفُوريَّةُ تُشيرُ إلى أنَّ الطيُورَ قد تطَوَّرتْ من الزَّواحف. فهي، كما الزَّواحِفُ، فَقاريَّاتٌ تضَعُ بُيوضًا ذاتَ قِشرةٍ، وبقايا الحراشفِ ظاهرةٌ في القدمَين. لكِنَّ الطيُورَ تتميَّزُ عن الزَّواحِفِ بمَعالِمَ شَتّى، فهيَ من بين سائرِ الحيوانات مَكسُوَّةٌ بالرِّيش، وكُلُّها ذاتُ أجن...
اقرأ المزيد >>
الطِّباعة
الطِّباعةُ هي عَمَليّةُ إعادةِ إنتاجِ كَلِماتٍ وصُوَرٍ على وَرَقٍ. الكُتُبُ والمَجَلّاتُ والصُّحُفُ هي من إنتاجِ الطِّباعةِ.
في أُسلوبِ الطِّباعةِ القديمِ، كانت حُروفٌ بارِزةٌ تُطلى بالحِبرِ، ثمّ تُكبَسُ على صَفحةٍ من وَرَقٍ. اليومَ، تُستخدَمُ عَمَليّةٌ نَدعوها الطِّباعةَ الحَجَريّةَ.
الطِّبّ النَّوَويّ
النَّشاطُ الإشعاعيُّ يوحي أنّه مَصدَرُ خَطَرٍ. على أنّ أَحَدَ فُروعِ الطِّبِّ، ويُعرَفُ بالطِّبِّ النَّوَويِّ، يَستخدِمُ النَّشاطَ الإشعاعيَّ للمُساعَدةِ في تَشخيصِ الأَمراضِ وعِلاجِها. الطِّبُّ النَّوَويُّ يَستفيدُ من حقيقةِ أنّ المَوادَّ المُشِعّةَ غيرُ مُستقِرّةٍ. هذا يَعني أنّ النَّظائرَ في ع...
اقرأ المزيد >>
الطِّراز
كتاب الطراز للإمام يحيى بن حمزة العلوي (669- ما بين 745و749هـ). وهو بحث في قواعد البلاغة سواء ما اتصل منها بالمعاني أو البيان أو البديع. وهو أيضًا كتاب في النقد البلاغي التطبيقيّ، مادّته آيات القرآن الكريم، والحديث الشريف، والشعر العربي. كلّ ذلك للوصول إلى سرّ الإعجاز البيانيّ في القرآن.
اقرأ المزيد >>
الطِّرمّاح(.. – نحو 125 هـ ...- نحو 743 م)
هو الحكم بن الحكيم بن الحكم بن نقر بن قيس بن جحدر بن ثعلبة بن عبد رضا بن مالك بن أمام بن عمرو بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيىء.وكنيته أبو نقر. ويكنى أبا ضبيبة أيضاً.
اقرأ المزيد >>
الظواهر الشعرية في عصر الخلفاء الراشدين
شكلت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم منعطفاً جديداً في حياة الدولة الإسلامية ورعيتها، وبرزت أحداث جديدة تناولها الشعراء باهتمام بالغ، فشكلت ظواهر شعرية تحمل ملاح انعطاف فكري فني آخر، لم يصل إلى تكوين نهج شعري ممايز لكنه اصطبغ بملامح مرحلة فارقة في تاريخ الحضارة العربية الإسلامية، وكان سبب هذه الظوا...
اقرأ المزيد >>
الظواهر الشعرية في عهد النبوة
حفلت بداية الدعوة الإسلامية بظواهر شعرية مختلفة ، كانت تتمسك بعروة الفن الشعري الجاهلي من جهة الأصول الفنية، وتفترق فكرياً وفق الصراع الذي نشأ بين أصحاب الدعوة ، والمناوئين لها، وكانت هذه الظواهر عند الفريقين لا تتسم بالجودة الفنية الجاهلية فلم يكن التمسك الفني بها إلا ضرباً واهناً من التقليد، غ...
اقرأ المزيد >>
الظَّرِبان
تُساعِدُ العلاماتُ البيضاءُ والسَّوداءُ الواضِحةُ في تَمييزِ الظَّربانِ بسُهولةٍ. هذه العلاماتُ تُحذِّرُ الضَّواري للبقاءِ بعيدةً. إذا لم تُعِرِ الضَّواري هذا التَّحذيرَ اهْتِمامًا يَرُشُّ الظَّربانُ وجوهَها بسائلٍ مُنتِنٍ. تُنتِجُ السّائلَ غُدّتانِ في مؤخَّرةِ الظَّربانِ، كلٌّ منهما أشبهُ بمُسدّ...
اقرأ المزيد >>
الظِّلال
تتكَوَّنُ الظِّلالُ لأنَّ أشِعَّةَ الضوءِ تَسري في خُطوطٍ مُسْتَقيمة فلا تَلْتفُّ حَوْلَ الأجسامِ اللاشفَّافة التي تعترِضُ مَسارَها. وتعتمِدُ حِدَّةُ مَعالِمِ الظِّلِّ على المَصْدر الضوئيّ؛ فالمَصْدرُ النُّقطيُّ يُلقي ظِلالًا مُحَدَّدةَ المَعالِم، أمّا المَصدرُ المُمْتَدُّ (اللانُقْطيّ) فيُلْقي ظ...
اقرأ المزيد >>
العائلات
العائلة وحدة اجتماعيّة أساسيّة تتواجد لدى كلّ ثقافة على الرغم من التنوّع الكبير في بنيتها. الهدف الرئيسيّ من العائلات التي هي حصيلة الزواج هو الوالديّة Parenting.
اقرأ المزيد >>
العالم الطبيعيّ
يَشغَلُ البَرّ نحو 30 بالمئة من سَطحِ كَوكَبِ الأَرض، ومُعظَمُه كُتَلٌ قارّيّة هائلة. حولَ القارّات السَّبع، عَشَراتُ أُلوفِ الجُزُر مُنتشِرةٌ في بِحارِ الأَرض ومُحيطاتها. الناس مُنشغِلونَ باستِكشافِ الكُرة الأَرضيّة ورَسمِ خَرائطِها منذُ أُلوفِ السنينَ، لتَخطيطِ مَعالِمها الطبيعيّة الغنيّة وتَحديدِ...
اقرأ المزيد >>
العالم سياسيًّا
حتى عهد قريب كان العالم مقسمًا إلى 193 أُمّة مستقلّة، تختلف بعضها عن بعض في الحجم والشكل وعدد السكّان والناس واللغة ونوع الحكم والثقافة والغنى. إنّ خرائط العالم تتغيّر دائمًا لأنّ بلادًا جديدة تنبثق بعد أن كانت مستعمرة، أو أنّ دولًا قديمة تنفصل. ففي سنة 1950 لم يكن يوجد سوى 82 دولة مستقلّة والباق...
اقرأ المزيد >>
العالم طبيعيًّا
على الرغم من تسمية كوكبنا، الأرض، فإنّ ثُلثَي سطح هذا الكوكب مغطّى بالماء. والباقي يتألّف من سبع أراضٍ برّيّة واسعة تسمّى القارّات. أضخمها قارّة آسيا، يليها إفريقية، أمريكا الشماليّة، أمريكا الجنوبيّة، القطب الجنوبيّ، أوربا، أُستراليا. وهي تحوي تنوُّعًا مدهشًا من المناظر الطبيعيّة الأرضيّة - الجب...
اقرأ المزيد >>
العالَم الطبيعيّ
حيثما تكون على الأرض، تُحيط بك، على الأرجح سلسلة رائعة من الكائنات الحيّة التي تنتشر من حولك في تنوّع شَكليّ وحجميّ كبير. فالأشجارُ، على سبيل المثال تنمو لتَصِلَ أحيانًا إلى ارتفاعاتٍ لا تُصدّق وعمرٍ يناهز مئات السنين؛ فيما تعيش بعض المتعضّيات المِجهَريّة أيّامًا معدودة. بعضُ الأحياء، كالنباتات ت...
اقرأ المزيد >>
العبرات المنفلوطي (1876 - 1924)
مصطفى لطفي المنفلوطي أديب وقاض ومترجم مصري، ولد عام 1876 في "منفلوط" من صعيد مصر، وإليها انتسب، حفظ القرآن وهو في الحادية عشرة، ثم أدخل الأزهر فمكث فيه عشر سنوات، يدرس علوم الدين واللغة العربية، إلا أنه كان ميالاً إلى الأدب، لذلك كان يغتنم الفرص ليقرأ الكتب الأدبية، ولما ترك الأزهر انضم إلى حلقة ...
اقرأ المزيد >>