أسواق العرب في الجاهلية

شكلت أسواق العرب في الجاهلية ظاهرة اجتماعية اقتصادية ثقافية مهمة في تطور حياة الجاهليين، ظهرت مؤثراتها في مختلف شؤون حياتهم، والسوق هو مكان يجتمع فيه الناس في موضع بين البضائع والأمتعة، والأسواق منها ما تقام في فترات محددة، ومنها ما تكون إقامتها دائمة، وقد عرفت الأسواق عند العرب منذ القدم، فقد عرفت دول تدمر وسبأ والمعنيين، بمراكزها المميزة في تجارة الشرق حتى ذكرتهم التوراة ووصفت ثروتهم وتجارتهم. ولم تكن الأسواق ممن تميّز العرب بها دون غيرهم فكانت هناك أسواق معروفة عند اليونان والرومان. وأقيمت هذه الأسواق للتسوق ومبادلة البضائع فضلاً عن طبيعتها الثقافية والاجتماعية التي ظهرت فيها المفاوضات والمحاججات، والمبادهة بالشعر والمباهاة بالفصاحة، والمفاخرة بالمحامد والنسب، فكان من شأن ذلك توحيد اللغة بوصفها وسيلة اتصال للتفاهم، وتقريب العادات والأخلاق، وعرفت هذه الأسواق بالأمن و الحماية فكان لكل سوق مَن يحميه. وقد غلب على هذه الأسواق أن تقام في الأشهر الحرم (وهي : ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب الفرد ؛لانفراده عن الأشهر الثلاثة المتتابعة) فضلاً عن كون أغلب أماكنها محرمة، فيمنع فيها العدوان والغزو والقتال و الثأر. وقد تعددت أسواق العرب في الجاهلية، وتفاوتت شهرتها، وعرف العرب من الأسواق ما اختصت بالتجارة مثل هجر في البحرين، عُمان شرق اليمن، وحباشة في تهامة، صحار في عُمان ،شِحْر مهرَة بين عدن وعُمان، دبي في الخليج العربي،عدن جنوب باب المندب، صنعاء في اليمن، حضرموت جنوب اليمن، نطاة خيبر شمال يثرب، دير أيوب شمال بصرى، بصرى في حوران، أذرعات في درعا، وكانت هناك أسواق اكتسبت شهرة كبيرة في التاريخ لأنها كانت أشبه بمعارض كبيرة تجمع التجارة إلى جانب الثقافة والأدب ، وفيما يأتي أشهرها: