الظواهر الأدبية
الأدب الشعبي
الأدب الشعبي هو أحد أنواع الآداب التي تشتهر به الدول، وهو فرع خاصّ، أو يتصل بما يتناقله الناس / الشعب، ولكن شفوياً، تمييزاً له عن الآداب المكتوبة والمدونة، ولكل شعب من شعوب العالم أدبه الخاص الذي يتميز به عن غيره، وقد يكون محالاً على الإنسان أن يصل إلى العالم أو التاريخ الدقيق الذي يُنبئ بظهور هذ...
اقرأ المزيد >>
الأدب الشعبيّ في العصر المملوكيّ
يُقصد بالأدب الشعبيّ ذلك الأدب الذي كُتِب بلغة ملحونة (عاميّة)، والذي تناول حياة عامّة الناس. وهو مِن صنع مجهول، أو جماعة من الناس، أو عَلَم مشهور، ثمّ سار وانتشر. وأبرز ألوان هذا الأدب في المنظوم: الموشّح، والزجل، والبُلَّيق، والمَواليّا، والدُوبيت، والكان وكان. أمّا في المنثور، فأبرزها: المقا...
اقرأ المزيد >>
الأدب المقارن
تعود نشأة الأدب المقارن إلى بدايات القرن التاسع عشر، عندما استعمل هذا المصطلح للمرة الأولى في فرنسا التي تعدّ المهد الأول للأدب المقارن، وازدهر أكثر مع تطور الفنون والآداب، وكان لها الدور الكبير لأنها كانت تهتم بدراسة الأدب الفرنسي، وآداب بعض الأمم الأخرى.. وهذا ما دفعهم إلى أن يقيموا مقارنة بين ...
اقرأ المزيد >>
الأدب المهجري لمحة عامة
تعود نشأة الأدب المهجري إلى نزوح العرب من بلادهم ولاسيما في سورية ولبنان، وقد هربوا من ظلم الأتراك العثمانيين الذين كانوا يحتلون أراضيهم، أو بسبب الفقر والجوع اللذين ألمّا بالمجتمع، أو للسببين معاً. غادر الناس بلادهم واستوطنوا منطقتين في العالم في شمال أمريكا، وفي جنوبها، وانقسموا فريقين، ونشأ منهم ...
اقرأ المزيد >>
الأدب في العصر الأموي مقدمة تاريخية
شكّلت الدولة الأموية نقلة نوعية في بناء نمط حياتيّ، يتسم بالازدهار والترف ، بدأت بتشييد المساجد والقصور والمدن الجديدة مثل مدينة واسط التي اختطّها الحجاج بن يوسف الثقفي في العراق، ومدينة الرصافة التي بناها هشام بن عبد الملك ، وعمّ الرخاء على رعايا الدولة حتّى بلغ أن الرجل كان يطوف بزكاته في أيام...
اقرأ المزيد >>
الأدب لمحة عامة
لم يعرف الأدب منذ العصور القديمة بما يعنيه المصطلح هذه الأيام، من أنه نثر وشعر، بل لم يستعمل في شعر الشعراء وكتاباتهم بما نعرفه الآن، وإن وجدنا له جذراً في معاجم اللغة العربية القديمة، وكان اللفظ – غالباً – يتصل بحالات اجتماعية أو أخلاقية تدلان على أدب الإنسان وأخلاقه في تعامله مع الناس.. وظهر هذا ف...
اقرأ المزيد >>
الأمثال العربية
اهتم العرب بالأمثال اهتماماً كبيراً، وعدّوه نوعاً من أنواع الفنون الأدبية، الشعر والقصة والسيرة والرواية والخطابة وغيرها، وإن كان المثل يختلف عنها جميعها اختلافاً جذرياً من حيث بناؤه وتركيبته وأسلوبه فهو اختصار لحالة أو قصة أو حَدَث وقع لأحدهم، فكان المغزى منه أن يطلق بعبارة قليلة عدد الكلمات،...
اقرأ المزيد >>
الأمثال في العصر الجاهلي
تعدّ الأمثال الصورة الأكثر تجسيد للنثر الجاهلي، لأن بناها الفنية و المعنوية كانت لصيقة بحياة الإنسان ، وتجاربه و قضاياها النفسية، وكانت صور صياغتها كفيلة بأن تجعلها متداولة بسهولة ويسر، وقابلة للتناقل من دون تغيير، لأن قيمتها منوطة بهذه الصياغة، ولذلك نجد العرب جدوا بتدوينها منذ أواسط القرن الأو...
اقرأ المزيد >>
الإنياذة- ملحمة
الإنياذة عمل أدبي للشاعر الإيطالي فيرجل، حاز شهرة وطنية وقومية، وقد أراد منها صاحبها أن تكون تاريخاً للشعب الروماني، بكل ما فيه من أحداث، ورؤى فلسفية، إنها عمل أدبي ملحمي حاكى هوميروس في الإلياذة، والأوذيسة، من حيث البطولة، والمجد، والفروسية، والمعاناة، وسرد أحداث الحروب، من ظفر وانتصار، أو خيبة ...
اقرأ المزيد >>
الاسبيربينتو
يمكننا القول إن العام 1920 هو بداية مرحلة (الاسبيربينتو) في الأدب الإسباني، وهي التقنية التي عمدها الأديب الإسباني فايي إنكلان، والتي كان لها جذور وأساس في أعمال كل من كيبيدو وغويا. والاسبيربينتو هو الاسم الذي اعتمده الكاتب من أجل عملية تشويه الواقع من خلال تحقيره. ومن أجل هذا الهدف استخدم تقنيتي ال...
اقرأ المزيد >>
الانطباعية
عرفت الآداب والفنون نظريات كثيرة، كانت تهدف إلى فهم المحتوى الإبداعي لها، ومن هذه النظريات نظرية (الانطباعية) التي اعتمدت على ما يتركه النص الأدبي أو النوع الفني من أثر/ انطباع في نفس الناقد، أو القارئ، ولاسيما الانطباع الأول من حيث القوة والتأثير.
اقرأ المزيد >>
البيئة الشعرية نجد وبوادي الحجاز
بقيت بيئتا نجد وبوادي الحجاز محافظتين على مجمل مكوناتها القبلية، فلم تفكا عروتهما الوثقى ببيئة البداوة وطباعها القاسية الصارمة ، وتقاليدها وأعرافها التي بقيت عائمة سطح حياة الدولة الإسلامية، فقد استمرت القبائل في وادي الحجاز تتقوقع حول ذاتها، تعتمد في حياة أفرادها على أسلوب الرعي، والتنقل طلباً...
اقرأ المزيد >>
التعبيرية
شاع مصطلح (التعبيرية) في بداية القرن العشرين، وقد جاء رداً على دعوات نادت بتبني الواقع وتصويره بالدقة الكاملة، وإعادة الاعتبار إليه في الأدب لأنه الأجدر بهذا. ظهرت (التعبيرية) أولاً في ألمانيا، ثم انتشرت في أوروبا، والولايات المتحدة الأمريكية، وقد دعا إليها الفنانون التشكيليون من خلال فكرة...
اقرأ المزيد >>
الحركة الأدبية البصرة
كانت البصرة شقيقة الكوفة في خاصية التكوين ولدودتها في الخاصية السياسية، وكانت حاضرة تجارية زراعية ذات صلة قوية بالازدهار الاقتصادي، وكانت موالية للدولة الأموية مناهضة لجارتها الكوفة، وهذا ما سعّر الجدل السياسي بينهما وما فتئ أن تسّرب إلى مختلف شؤون المجتمع السياسة والثقافة والأدب والفن على مدار ز...
اقرأ المزيد >>
الحركة الأدبية الشام
كانت حاضرة الشام تعيش حراكاً سياسياً نتج عن تحولها إلى حاضرة الدولة الإسلامية ، وقد طبع هذا الحراك بروحه مختلف مكونات حياة أهلها، وتسرّب إلى شعرائها الذين نزعوا إلى الأغراض التي تستجيب لمناخ العاصمة السياسية للدولة الأموية .
اقرأ المزيد >>