الأَدَب

يشمل الأَدَبُ الَمسرحيّاتِ والشِّعرَ والقِصَصَ ومن خِلالِهِ يُعبِّرُ النّاسُ عن أفكارِهِم وآمالِهم. لكن ما كلُّ ما يُكتَبُ أَدَبٌ. لا تَصبَحُ الكِتابةُ أدَبًا إلّا إذا حُسِّنَت وتَطرَّقَت إلى مَوضوعاتٍ تَستَهوي النّاسَ في دائمًا في كلِّ المُجتمَعاتِ. فمثلًا كثيرًا ما كانَ الَمسرَحيُّ الإنجليزيُّ ويليام شكسپير (1564-1616) يُقيم مَسرَحيّاتهِ على قِصَصٍ قَديمة ٍأو مَشهورةٍ لا يَعتبِرُها أحدٌ أَدَبًا. لكنّه كان كاتِبًا ماهرًِا جِدًّا يَفهَمُ النَّفسَ البَشَريّةَ فَهمًا عَميقًا. لذلك ما زالت مَسرحيّاتُهُ تُثيرُ المُشاهِدينَ من كلِّ الجِنسيّاتِ بعد مئاتِ السِّنينِ من كِتابَتِها. وكثيرًا ما استَعمَلَ المؤلِّفونَ الأَدَبَ لشَجبِ الظُّلمِ في العالَمِ وللتّأثيرِ على آراءِ النّاسِ أو الحُكوماتِ. فمثلًا روايةُ عناقيد الغَضَب للأمريكيِّ جون شتاينبك (1902-1968) استَرعَتِ انتِباهَ النّاسِ إلى مُعاناةِ المُزارِعينَ المُشرَّدينَ الهاربينَ من أوكلاهوما إلى كاليفورنيا خِلالَ الإنهِيارِ الاقتِصاديِّ في الولاياتِ المتَّحدةِ الأمريكيّةِ في ثلاثينيّاتِ القَرنِ العِشرينِ