الأدب
الأدب اللاتيني
الأدب اللاتيني هو الأدب الذي كتب باللغة اللاتينية، وامتد لأزمنة طويلة، وغالباً ما تحدد فترته بين (240 ق.م-70 م) مع ظهور كتابات نثرية وشعرية كُتبت باللغة اللاتينية، وتعدّ هذه المرحلة مرحلة التأسيس للأدب اللاتيني الذي استمر لما يزيد على (1300) سنة. يمتد العصر الذهبي الذي عرفه الأدب اللاتيني ...
اقرأ المزيد >>
الأدب المقارن
تعود نشأة الأدب المقارن إلى بدايات القرن التاسع عشر، عندما استعمل هذا المصطلح للمرة الأولى في فرنسا التي تعدّ المهد الأول للأدب المقارن، وازدهر أكثر مع تطور الفنون والآداب، وكان لها الدور الكبير لأنها كانت تهتم بدراسة الأدب الفرنسي، وآداب بعض الأمم الأخرى.. وهذا ما دفعهم إلى أن يقيموا مقارنة بين ...
اقرأ المزيد >>
الأدب المهجري لمحة عامة
تعود نشأة الأدب المهجري إلى نزوح العرب من بلادهم ولاسيما في سورية ولبنان، وقد هربوا من ظلم الأتراك العثمانيين الذين كانوا يحتلون أراضيهم، أو بسبب الفقر والجوع اللذين ألمّا بالمجتمع، أو للسببين معاً. غادر الناس بلادهم واستوطنوا منطقتين في العالم في شمال أمريكا، وفي جنوبها، وانقسموا فريقين، ونشأ منهم ...
اقرأ المزيد >>
الأدب في العصر الأموي مقدمة تاريخية
شكّلت الدولة الأموية نقلة نوعية في بناء نمط حياتيّ، يتسم بالازدهار والترف ، بدأت بتشييد المساجد والقصور والمدن الجديدة مثل مدينة واسط التي اختطّها الحجاج بن يوسف الثقفي في العراق، ومدينة الرصافة التي بناها هشام بن عبد الملك ، وعمّ الرخاء على رعايا الدولة حتّى بلغ أن الرجل كان يطوف بزكاته في أيام...
اقرأ المزيد >>
الأدب لمحة عامة
لم يعرف الأدب منذ العصور القديمة بما يعنيه المصطلح هذه الأيام، من أنه نثر وشعر، بل لم يستعمل في شعر الشعراء وكتاباتهم بما نعرفه الآن، وإن وجدنا له جذراً في معاجم اللغة العربية القديمة، وكان اللفظ – غالباً – يتصل بحالات اجتماعية أو أخلاقية تدلان على أدب الإنسان وأخلاقه في تعامله مع الناس.. وظهر هذا ف...
اقرأ المزيد >>
الأرض الخراب ت.س.إليوت
تحتل قصيدة (الأرض الخراب) للشاعر الإنكليزي ت. س. إليوت، مكانة عالمية قرأ فيها النقاد والشعراء والأدباء نصاً شعرياً متميزاً وصل مرحلة الخلود. وقد كتب إليوت القصيدة سنة 1922، وهو في عمر الرابعة والثلاثين، بعد أن نضج شعرياً وثقافياً ووصلت شهرته إلى العالمية، وهذا ما منح القصيدة أن تترجم إلى عدة لغا...
اقرأ المزيد >>
الأزهري (282 – 370 هـ)
هو أبو منصور محمد بن أحمد الهروي الأزهري، وقد نًسب إلى جدّه "الأزهر" الذي كان يعدّ أحد أئمة اللغة والأدب في عصره إضافة إلى اهتمامه بالعلوم التي تتصل بالحديث وتفسير القرآن الكريم وقراءاته. ولد الأزهري في بلدة "هراة" بخراسان في بلاد فارس، وفيها نشأ، وتلقى علومه الأولى، وقصد حلقات العلم والعلماء التي ك...
اقرأ المزيد >>
الأسطورة
شغل مصطلح الأسطورة الأباء، والمفكرين، والمثقفين والعلماء، الذين حاولوا اكتشاف الأسطورة وجوهرها، وزمنها، ومؤلفيها، ورواتها، وكتّابها، واقترانها بالتراث الشعبي. وقد أجمع كل من درس الأسطورة على أنها حكاية متوارثة من جيل إلى جيل، يتناقلها أبناء قبيلة، أو عشيرة، أو بلدة، أو مدينة، أو بلاد، أو ش...
اقرأ المزيد >>
الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعيّة
كتاب للإمام جلال الدين عبد الرحمن السيوطيّ (-911هـ)، صادر عن دار الكتب العلمية ببيروت، عام 1983م، في 568 صفحة. وهو يتألّف من مقدّمة وسبعة أقسام. تبدأ المقدمة ببيان قيمة هذا العلم، "فعلم الفقه بحوره زاخرة... لا يَفنى بكثرة الإنفاق كَنزهُ... أهلُه قوامُ الدين وقوّامه، وبهم ائتلافُه وانتظامُه...
اقرأ المزيد >>
الأصمعي 123-216 هـ
هو أبو سعيد عبد الملكِ بن قريب ،يعدُّ من أوائلِ علماءِ اللُّغة والنَّحو اشتُهر بأنّه كانَ راوية ثِقة صادقاً، وبأنّه كان إماماً في اللُّغة والغَريب والأخبار والمُلح. نشأ الأصمعيُّ في البَصرةِ مَجْمعِ العلماءِ الكبارِ وقتئذٍ، تعلَّم فيها القراءةَ والكِتابة، ثمَّ أتقنَ تجويدَ القرآنِ على يدي أحدِ ال...
اقرأ المزيد >>
الأصمعيات
هي مجموعة اختيارات شعرية اختارها الأصمعي (ت 216 هـ) ونسبت إلى اسمه "الأصمعيات" وتأتي في المرتبة الثانية بعد "المفضليات" لصاحبها المفضل الضبّي (ت 175 هـ) وهو أستاذ الأصمعي، ويبدو أنّ التلميذ أراد تقليد أستاذه في علمه فكانت القصائد التي اختارها الأصمعي تكمل ما اختاره المفضل، ولكن وقع التكرار في عدد...
اقرأ المزيد >>
الأصوات اللغوية
اهتمّ العرب ببحث الأصوات اللغوية منذ القديم، وكان لسبب ضبط القرآن الكريم، وكانوا يسمّونه "التجويد" وتطرقوا إلى هذا الجانب من جوانب اللغة في بعض أبحاث اللغة والصرف في تعليل بعض الصيغ والألفاظ، ومن أهم العلماء الذين طرقوا هذا الجانب وألّفوا فيه العالم الكبيرابن جني في كتابه "سر صناعة الإعراب".
اقرأ المزيد >>
الأضداد
الأضداد إحدى الظواهر اللغوية المعروفة في اللغة العربية منذ القديم, وقد ساعدت هذه الظاهرة في نمو الثروة اللفظية وزيادة مفردات التعبير. وقد يغيب عن بال البعض أشياء جزئية في هذا البحث لأن الكثيرين يظنون أنّ الضدّ هو اللفظ الذي يخالف لفظاً آخر ويكون نقيضاً له, مثل: الأسود والأبيض, الحب والكراهية, الحرب ...
اقرأ المزيد >>
الأعشى الكبير ( ...- 7 هـ - .... – 629 م)
هو ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، وأبو قيس يُدعى قتيل الجوع لأنه كان في جبل فدخل غاراً فوقعت صخرة من الجبل ، فسدت الغار، فمات فيه جوعاً ، لقب بالأعشى لعلة في بصره ، ويعرف بأعشى قيس ، وأعشى بكر بن وائل ، والأعشى الكبير....
اقرأ المزيد >>
الأعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام والجزيرة
كِتاب من تصنيف عزّ الدين، أبي عبد الله، محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن شدّاد (613-684هـ). وهو يقع في ثلاثة أجزاء: نُشر الجزء الثاني بتحقيق الدكتور سامي الدهّان في المعهد الفرنسي بدمشق (القسم الأول 1956، والثاني 1964). ثمّ نُشر الجزء الثالث بقسميه بتحقيق يحيى زكريا عبّارة ضمن منشورات وزارة الثقافة بد...
اقرأ المزيد >>