الرِّياح

تَهُبُّ الرِّياحُ إن نسمةً أو عاصفةً مَداريّةً عاتيةً حولَ العالَمِ باستِمرارٍ. الرِّياحُ أَحزِمةٌ مِنَ الهواءِ المُتحرِّكِ تَهُبُّ من مِنطَقةٍ إلى أُخرى تُسيِّرُها حَرارةُ الشَّمسِ. الهواءُ الدّافِىءُ أخَفُّ مِنَ البارِدِ لذا يَرتفِعُ الدّافِىءُ إذ تُسخِّنُه الشَّمسُ فيَندفِعُ الهو...

اقرأ المزيد >>

الرِّياضات المائيّة

ضَربُكَ الماءَ هنا وهناكَ فيتَناثَرُ سواءَ أ كنتَ تَسبَحُ أم تَغوصُ أم تَنزلِقُ على المَوجِ أم تَطفو على ظَهِركَ من أَكثَرِ وسائلِ الاستِرخاءِ وكَسبِ اللِّياقةِ البَدَنيّةِ مُتعةً. الرِّياضةُ المائيّةُ لَهوٌ مُمتِعٌ للنّاسِ من كلِّ الأعمارِ. حتّى صِغارُ الأطفالِ يَستَطيعونَ تَعلُّمَ السِّباحةِ وب...

اقرأ المزيد >>

الرِّياضة

من يُمارِسُ الرِّياضةَ يُمارِسُها لأسبابِهِ الخاصّةِ به. الرّاكِضونَ في الصَّباحِ الباكِرِ يَسعَدونَ بالحِفاظِ على لِياقاتِهم ويُحاوِلونَ تَحطيم رَقمِهم الشَّخصيِّ القِياسيِّ. المُتجوِّلونَ في الرِّيفِ يَستمتِعونَ بالهَواءِ الطَّلقِ ويُحِبّونَ أن يَتعلَّموا مَهاراتِ العَيشِ في الخَلاءِ. وفي المُب...

اقرأ المزيد >>

الرِّياضيّات

اقرأ المزيد >>

الزجاجي (ت 377هـ)

هو أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق، ولد في بلاد فارس في نهاوند وفيها نشأ، ثم انتقل إلى بغداد طالباً العلم إذ كانت موئل اللغة والفصاحة، فنَهل من كبار علمائها، وخاصة العالم الزجاج فنسب إليه وتسمَّى الزجاجي، وأخذ عنه علم النحو.. بعد بغداد سافر إلى دمشق، واتخذها دار إقامة، وتنقل بينها وبين حلب، وفي دم...

اقرأ المزيد >>

الزجل

تسميات عديدة أُطلِقتْ على شعر محبَّب من عامة الناس في قرى ريفنا الجميل، وبَعض مدننا، يغنيه أبناء هذه المناطق أينما وجدوا فهو صديقهم في الحقول والمزارع، وقرب الجداول والسواقي وعند المواقد والموائد في سهراتهم وأفراحهم وأتراحهم، ويعتبرونه وسيلة تعبيرية عن همومهم وقضاياهم الاجتماعية والوطنية والقومية...

اقرأ المزيد >>

الزجل بين النظم والارتجال

ما أكثر شعراء الزجل الذين يتباهون بشعرهم ويفتخرون بقدرتهم على الارتجال، وكم سمعنا بمباريات تحدٍ بين البعض منهم وتعتمد على الارتجال بحسب رأيهم، وبات أغلب أنصارهم على قناعة تامة بهذه المقولة. ثمة قدرة عند الشعراء الكبار على الارتجال في مواقف معينة وفي بعض لقاءاتهم الاجتماعية أو الأدبية، ولكن...

اقرأ المزيد >>

الزجل مجلات ودواوين

أول ما يتبادر إلى أذهان بعض مؤيدي الزجل أو معارضيه أنه – أي الزجل – حربٌ بين شاعرين وصراع بينهما في مناقشة موضوع ما لإظهار قوة أحدهما على الآخر من خلال الأدلة والبراهين التي يسوقها لإقناع المستمعين الذين نجد منهم من يؤيد هذا بحماس منقطع النظير، حتى إن بعض الشعراء والوقوف ورفع الأيدي ب...

اقرأ المزيد >>

الزجل والغلاء

كما واكب شعراء الفصحى قضايا المجتمع وهموم أبنائه، وأشاروا إلى ما عانته بعض فئاته من فقر و جهل ومرض وبطالة واستغلال وحرمان وجوع وقهر، كذلك كان لشعراء الزجل دورأساسي في وصف هذه المشكلات وتصويرها وإبداء الحلول المناسبة لها بل والتمرد عليها. ومن أهم هذه الموضوعات موضوع الغلاء وما قد يؤدي إليه مع تفاق...

اقرأ المزيد >>

الزجل وقضايا المجتمع(الفساد الإداري)

صدرت دراسات عديدة متنوعة عن الأدب العربي القديم وفنونه، والأدب الحديث واتجاهاته الاجتماعية و الوطنية و القومية و الإنسانية، وقد بذل أدباؤنا وباحثونا جهوداً مشكورة في إعداد هذه الدراسات معتمدين على نتاج شعراء الفصحى ومعاناتهم في كل من هذه الاتجاهات. إلا أن هناك أسئلةً تُطرح حول الشعر العامي...

اقرأ المزيد >>

الزجّاج (ت310 هـ)

هو أبو إسحاق إبراهيمُ بنُ السّريّ بن سَهْل، نُسِبَ إلى المهنةِ التي كان يعملُ بها منذ حداثةِ سِنِّه، وهي الزُّجاج. رَغِبَ في دراسةِ النَّحوِ فلزِمَ المبرِّدَ العالم المشهور وتعلَّمَ على يديه، وكان يعلِّم مجاناً، لكنّ الزَّجاج خصَّه دِرهماً في كلّ يومٍ أجرةً على تعليمه، أحبَّه المبرّدُ وقرَّبه من ...

اقرأ المزيد >>

الزراعة الأوّليّة

بدأت الزراعة نحو عام 10.000 ق.م على الأرض التي أصبحت تُعرف باسم الهلال الخصيب Fertile Crescent. إنّ الصيّادين الحصّادين الذين ارتحلوا إلى هذه المنطقة بحثًا عن الطعام، بدأوا بجمع البزور البرّيّة التي عثروا عليها ناميةً هناك. ونثروا البزور الإضافيّة على الأرض لتُنبت مزيدًا ممّا هو صالح للأكل.

اقرأ المزيد >>

الزرافة والأوكاپي

مُعظَمُ الناس سَمِعوا بالزرافة، لكنْ قليلونَ يَعرِفونَ قريبَ الزرافة الصغير، الأوكاپيكِلا الحيوانَين يَعيشُ في إفريقية، لكنّهما يَكونانِ في مَوضِعَين مُختلِفَين.الزرافات تَجوبُ سُهولَ السَّڤانا والأحراج المكشوفة في قُطعان صغيرة الأوكاپي يَعيشُ مُنفرِدًا ويَختبِئُ في الغابات المَداريّة المَطيرة. اقرأ المزيد >>


الزمن

يبيِّن الزمن متى حصل حَدَثٌ ما أو كم استغرق من الوقت. يبدو الزمن، لكلّ شخص، بأنّه يمرُّ بالمعدَّل نفسه، لكنّ نظريّة آينشتاين النِّسبيّة Relativity تُظهر بأنّ الزمن ليس ثابتًا في رِحاب الكون.

اقرأ المزيد >>

الزهد واتجاهاته العصر الأموي

انعطفت سياسة الدولة الأموية نحو آفاق الحضارة الأكثر اتساعاً عما ألفه المسلمون في عهد النبوة والخلافة الراشدة، وابتعدوا عن مظاهر التقوى الأصيلة التي حكمت الرؤيا للدين في عصر النبوة والخلافة الراشدة، وبدأت الاجتهادات الدينية المنبثقة من حاكمية الرؤية السياسية التي عمل بها سادة العصر من مختلف الأحزا...

اقرأ المزيد >>